本书选取一个解困房社区作为田野点，进行了接近三年的田野研究。通过搜集回来的资料，对社区从1995年建成到2012年的故事进行分析，对社区的生成进行拓展研究。南苑的故事主要围绕物业管理公司与业委会、住建办及其他政府部门之间错综复杂的矛盾而推进，最终社区成为一个社区共同体与市场与国家进行博医互动。本文采用社会建构的研究范式，认为社区共同体、市民社会是不同的主体（个人、群体或组织）建构而成的。 本书深入分析了一个解困小区的社区发展过程和在该过程中各方的互动与张力，最终呈现复杂的治理困境。作者以较扎实的理论基础和较娴熟的分析技巧，为读者提供了一个扎根于田野的关于社区权力、政治、认同、凝聚力等的民族志分析案例。“社区性”等概念作为中国社区研究的分析概念，为解释案例，形成中层理论提供了基础。本书反映了1990年代以来中国社区发展所共同面临的困境，为如何进行社区建...(展开全部)

多元民主，也被称为“多头政治”、“现代代议制民主”或“多元政治”。作者在本书中试图阐释多元民主与现实社会产生的矛盾如何去解决。如何去超越。达尔提出了多元主义民主模式，即在权力分散、组织多元的条件下，实行多重少数人的统治。多元主义民主的实现有赖于一系列社会政治条件和制度保障；同时，它也具有自治与控制等许多不可避免的困境。

本书对近代县制的沿革进行了探讨，对蕰藏于县制演变背后的社会势力的共衰，做了初歩研究，并以史为鉴对今天县制的改革提岀了新的观点和意见。

本书是英国著名哲学家怀特海的代表作。该书明确提出并系统论述了所谓“过程哲学”思想：宇宙是活生生的、有生命的机体，它处于永恒的创造进化过程之中。构成宇宙的不是所谓原初的物质或客观的物质实体，而是由性质和关系所构成的“有机体”。有机体的根本特征是活动，活动表现为过程，过程则是构成有机体的各元素之间具有内在联系的、持续的创造过程，它表明一个机体可以转化为另一机体，因而整个宇宙表现为一个生生不息的活动过程。

本书的主旨并非要分散地研究那些在某些传统思想体系中显得迫切的各种传统哲学问题。毋宁说，它们是要阐明一个由诸宇宙观组成的精简体系，让它去和经验的形形色色的问题打交道，借此阐述这些宇宙观的意义，最后详细说明一种完整的宇宙论。据此，所有的特殊问题都可以找到相互联系。这样便可在逐渐发展这一体系的过程中，在意义和关联性上，而不是在处理具体问题的过程中，去寻求统一的处理方法。 　　本书是哲学史上的丰碑,它是怀特海形而上学思想最有系统的表述。诚如作者所言：“思辨哲学的目的就是要努力构建一个首尾一致的、合乎逻辑且又必要的一般观念的体系，依据这一体系，我们经验中的每一成分都可得到解释。”本书正是怀特海为了达到这一目标所作的努力。

漕运是古代社会关系到封建王朝命脉的“军国大计”。在漕运史上，清代漕运，是一个值得全面、深入研究的课题。《困境中的挣扎：嘉庆朝政治与漕运治理研究》将政治史、经济史、水利史等相关内容加以整合，大量运用中国历史档案馆藏清官档案等史料，围绕“漕运制度”和“治理实践”两个核心，以漕运治理透视嘉庆一朝在漕运制度上的治理实践，以政治史的视角探索清朝进行改革的制度障碍和困境。把漕运治理作为一个具体的历史和政治过程加以理解，拓展了经济史、水利史研究的视野，也为政治史研究提供了一种新思路。

漕运是古代社会关系到封建王朝命脉的“军国大计”。在漕运史上，清代漕运，是一个值得全面、深入研究的课题。《困境中的挣扎：嘉庆朝政治与漕运治理研究》将政治史、经济史、水利史等相关内容加以整合，大量运用中国历史档案馆藏清官档案等史料，围绕“漕运制度”和“治理实践”两个核心，以漕运治理透视嘉庆一朝在漕运制度上的治理实践，以政治史的视角探索清朝进行改革的制度障碍和困境。把漕运治理作为一个具体的历史和政治过程加以理解，拓展了经济史、水利史研究的视野，也为政治史研究提供了一种新思路。

光明不一定是光明，而黑暗有时也是光明，一个世家的继承人，能力是暗，但心却是光明，而家族的黑暗会让他改变吗？

国家的维系，有赖于资源的汲取。资源汲取的方式，对应着不同的国家治理模式。传统中国国土面积广袤辽阔，地域差异千姿百态，在当时落后的交通、简陋的技术手段与信息能力的制约下，统治者如何在全国范围内汲取资源呢？本书从重要性、稀缺性、交易费用、社会效果、国家的议价能力与多主体性等若干影响国家资源汲取模式的变量入手，结合开矿成本随时间递增的特点，通过丰富翔实的史料讨论清王朝的矿产资源汲取情形，在揭示清代矿政之模式及其内在缺陷的同时，论述了彼时国家治理的若干重要原则与面向。以上述经验事实为基础，本书进一步联系明清王朝对食盐、丝绸、瓷器、马匹等重要物资的汲取模式，结合15~18世纪国家转型的大背景，通过对“中央全面决定机制”“猜忌型决策”“行政造‘息’”“事例原则”等概念的阐发，揭示清代国家治理的逻辑与困境。